祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(t中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省iān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(yǐ)告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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