三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德(dé)育放在首位的，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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